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思考驱动创新,创新驱动发展:如何才<敢于>大胆假设和小心求证

【本文摘要】
  • 人人都有创新天赋,只是<不敢于>提出大胆假设,因而阻碍了创新
  • 当求证意谓着证伪时,就能给予假设<去芜存菁>的效果
  • 于是,人人就敢于大胆提出<可证伪>假设议题,创新就源源不绝了

       中国对科学事物的探索活动偏于经验性、观察性的,其所仰赖的思维习惯是以<基于事实的推理>为主;因而也不习惯于大胆假设。约在100年之前,胡适就已经提出<大胆假设,小心求证>的科学创新方法。然而,许多人还是不敢大胆地提出假设,创新力仍未见大幅改善,为什么呢?
       本文从实用主义的创始人的皮尔士(C. S. Peirce)所提出的溯因逻辑推理法,阐述胡适(也是实用主义者)的<小心求证>具有非常浓厚的<小心证伪(否证)>涵意,只要我们大胆地提出<可证伪>的假设,后续的<小心证伪>活动,自然能对大胆假设产生去芜存菁的效果,不必担心大胆假设会过度扩大范围。因而,就敢于放手去做大胆的假设了。这是人类创新思考的基础,也是知识进展的动能,就如爱因斯坦所说:“若无某种大胆放肆的猜想,大多是不可能有知识的进展的。”也如达尔文所说:“在科学研究中,是允许创造任何假说的,只要它说明了大量的、独立的各类事实,就上升到富有根据的学说的等级。”
       人人都有创新天赋,只是<不敢于>提出大胆假设,因而阻碍了创新。当求证意谓着证伪时,就能给予假设<去芜存菁>的效果;于是,人人敢于大胆提出<可证伪>假设议题,创新就源源不绝了。最后,本文拿麦肯锡公司的MECE原则为例,来说明如何设计<可证伪>的假设议题,然后执行议题的证伪(否证)过程。

【本文内容】
一、胡适提出的:大胆的假设,小心的求证
       在1920年代,胡适提出了<大胆假设,小心求证>的治学方法,并且在科学界、文化界得到众多相应。胡适继承杜威(John Dewey)的实用主义。认为人类应该从事实中探索真实的知识,训练自己利用环境的本事,培养创造力,去做真理的主人。一切知识不过是人们制造出来用以应付环境变化的工具,思维是工具性的,真理也是一种人造的工具。一切概念、学说和理论系统,不管它们怎样精致,都必须视为假设。它们的效能和价值就会系于这个工作的成功与否。如果它们成功了,它们就是可靠、好的、真的。它们的价值不在于它们自身,而在于它们所能造就的结果中显现出来的功效。
       胡适坚持实验是真理的唯一试金石。要培养创造的思想力,就要以怀疑为起点,找到新知识来解决这疑难。胡适把它总结为“大胆假设,小心求证”。

二、对于<大胆假设>的不同观点
胡适注重<小心求证>
       在<大胆假设>与<小心求证>两者之间,胡适比较注重于小心求证;由于有了小心求证的机制,所以他认为“假设是愈大胆愈好”。
钱思亮认为因专业而异
       在1960年代初,胡适在***大学讲演时,当时***大学校长钱思亮还提醒胡适说:“学理、工、农、医的人应该注重在上一句话<大胆的假设>,因为他们都已比较的养成了一种小心求证的态度和习惯了;至于学文史科学和社会科学的人,应该特别注重下一句话<小心的求证>,因为他们没有养成求证的习惯。”
林敏生主张<够资格的假设>
       美国威斯康辛大学历史系教授林敏生在所著《中国传统的创造性转化》一书中论及“大胆假设,小心求证”时,提出了批抨意见,他写道:”因为科学的假设可能是对的,也可能是错的,但都必须是够资格的假设(competent hypotyesis)。但经他提出“大胆”两字,情况就变得混淆了。因为这样的说法,如不加以限定(qualify),使人以为越大胆越好,岂知许多大胆的假设,虽然发挥了怀疑精神,却并不够资格成为科学的假设,此种假设是与科学无关的。”

三、为什么不敢大胆假设呢?
       刚才提到了,钱思亮说:“学理、工、农、医的人应该注重在上一句话<大胆的假设>,因为他们都已比较的养成了一种小心求证的态度和习惯了”。为什么***大学里学理、工、农、医的人需要特别强调大胆假设呢? 他们担心些什么呢? 因而养成胆小的习惯而”不敢大胆”去做假设呢? 当然更”不敢大胆”去做<够资格的假设>了。其原因之一是:担心因过于大胆的假设而造成探索范围无限扩大,导致时间、金钱和人才等各方面的浪费。

四、求证意谓了:证伪(否证)
       胡适在谈<大胆假设,小心求证>时,也注重提倡怀疑精神,也就是一种 “评判的态度”。基于这种怀疑精神和评判态度,则小心求证就很浓厚意谓了:小心证伪(否证)。
  由于<小心证伪>能迅速删除掉不合理的假设,对大胆的假设具有"去芜存菁"的功效,因而化解了上述胆小的习惯,而"敢于大胆"去做假设了。

五、<可证伪的>假设议题
       胡适提倡怀疑精神和评判的态度,可追溯到实用主义的源头。1871-1874年间在哈佛大学进行活动的<形而上学俱乐部>是美国第一个实用主义组织。俱乐部的主持人是后来被认为是实用主义创始人的皮尔士(C. S. Peirce),他提到:“在一个假设的起始与探索,也许你对它怀有疑问或是怀有几分的信心,都是一项推理的步骤,我打算称之为<溯因推理(Abduction)>。这将包含了你对一项特定假设怀有偏爱,虽然这个假设与其它假设一样能解释事实,只要这项偏爱不是基于该假设为真的先验知识,也不是基于任一假设检验所得的知识,都是可以的。”皮尔士除了提出溯因推理法之外,对于假设的证伪,它提出一个有效的迭代(Iteration)方法,他说:“将一个假定分解为较小的逻辑组成部分(议题),每次检验其中一个,然后一个一个地加以检验,直到一个或其中一个解释具有不容质疑的根据为止”。如下图:
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图-1  皮尔士所提出的有效检验方法
       溯因推理的作用是提出假定。这种推理是从某特定的令人惊讶的事实出发,推导出其解释或原因的假定。这种假定必须经过演绎的推导和归纳的检验来证实或证伪(又称否证)。溯因推理的优点,就是提出一个解释性假定的创造性行为。其中的假定,通常无法直接加以验证;如果用实验或调查加以证实,也只是得知该假定得到一定程度的支持(或然率)。如果被证伪(否证),则假说就完全被推翻了。
  这逻辑推理也支撑了胡适所讲的:“实验的方法也只是大胆的假设,小心的求证;然而因为材料的性质,实验的科学家便不用坐待 证据的出现,也不仅仅寻求证据,他可以根据假设的理论,造出种种条件,把证据逼出来。”

  依循溯因推理法,只要设计出<可证伪>的假设议题,就能依循皮尔士所提出的有效<证伪>检验方法,迅速对假设进行去芜存菁的动作,因此就不必担心 过于大胆的假设了。也就让人人都<敢于>大胆假设,熟练具有高度创意的溯因推理法了。以下将以麦肯锡公司的MECE原则为例,说明如何敢于大胆设计<可证伪>的假设议题。

六、范例:<可证伪的>假设议题之设计
     -- 以麦肯锡公司的MECE原则为例
       皮尔士提出的溯因逻辑特点在于它是“假设-证伪”的逻辑,那么,如何拟订<可证伪>的假设,来作为问题探讨的理想起点,并指引出后续探索和检验之路呢?这有许多模式可以依循,其中最著名的是麦肯锡(Mckinsey)公司提出的 MECE原则,如下图:
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图-2  麦肯锡公司提出的MECE
       麦肯锡专家基于MECE原则而提出<可证伪>的假设性方案,称为假设基调(Initial Hypothesis)。这项假设成为麦肯锡专家分析、探索问题根源的北极星。随着探索行动的逐步推进(在北极星的引导下),逐渐获得事实资料的回馈(与证伪),依据回馈而逐步修正假设基调,也随之调整探索途径(去芜存菁了)。依序循环下去,假设基调也就逐渐修正成为完全基于事实(Based on Facts)、具有高度说服力和可实现性的方案了。

<可证伪>的假设议题树
       基于MECE原则来拟订扎实的议题起始假定(Initial Hypothesis);然后展开探索更细节的议题假定,逐渐建立出扎实而完整的树状议题架构(又称议题树)。议题树包含一系列有待检验(否证)其假定的议题,如图-3所示。
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图-3  麦肯锡的树状议题架构(又称议题树)
       建立一个合乎MECE条件的假设逻辑树,已经证明是极为有效的创新思考方法,可掌握问题的整体架构,有脉络地思考问题的核心。通过“因-果”逻辑关系或是“目的-手段”逻辑关系而把重要的议题(Issue)联结起来,形成一个树状结构,称为议题树。例如上述的<孔明如何化解危机?>议题树就是一种“目的-手段”关系议题树。
       除了“因-果”议题树和“目的-手段”议题树之外,还有一种常见的议题树就是“结论-理由”议题树。它经常呈现出金字塔形状,所以又称为金字塔结构(Pyramid Structure)。此议题树联结了结论与理由之间的逻辑关系,可协助我们掌握问题的整体面貌,有脉络地思考问题的核心。著名的专家 大前研一 先生在其《思考的技术》一书里,强调金字塔结构(即议题树结构)的威力,他说:“金字塔结构是导出问题解决对策必用的逻辑思考关键枢轴。”
     “金字塔结构的根基,是源于MECE的概念……不论多么庞大的资料、多么复杂的议题,我们都可以应用MECE的思维方式,将其分类整理,然后从某些资料中找出证据导出结论,再把这个结论当作寻找下一个证据的数据……这种层层累积的方法,就是金字塔结构。”

<证伪>过程:持续对议题进行分解和检验
       麦肯锡人员最常用来分解问题的工具是逻辑树(Logic Tree),在面对复杂问题时,他们会先将问题中独立的议题(Issue)分离开来,分阶层而将之组织起来,呈现为一棵逻辑树,称为议题树状图,或简称为议题树。此树状图就跟一般的系统架构图一样,借着简化的方式呈现真实世界的要素,协助您掌握问题的整体面貌,有脉络地思考问题的核心。如果从问题分解出来的议题能满足MECE条件,将可避免遗漏和混乱,而有效地从复杂混乱之中找出次序来。

       议题树包含一系列有待检验其假设(Hypothesis)的议题,之后会更详细分析事实(Facts)来证实或推翻(证伪)其假设。例如:
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不重复(Mutually Exclusive)就是每片树叶(Subissue)都不重迭。不遗漏(Collectively Exhaustive)就是整棵树不能有漏洞。

MECE<可证伪>假设的原则
       MECE就是“不重复,不遗漏”(Mutually Exclusive,Collectively Exhaustive)的意思。如果从Whole-Part角度来看,就是把一个整体(Whole)切分为多个部分(Part),这些部分之间彼此独立而不重迭(Mutually Exclusive),而这些部分组合起来又呈现出一个整体,毫无遗漏(Collectively Exhaustive)。
       以MECE原则来建构议题树,可让我们在分析过程中,能逐渐地排除走不通的路,只要经由分析而发现任何议题的假设被推翻(证伪)了,就删除议题树上的该支干,如此让对的路浮现出来,也让自己越来越确信走对路了。例如,分析一下问题,可知道已经来不及撤退了,所以「可以安全撤退吗?」议题的答案是『否』,该假设被推翻了。同样地,事实也显示兵力太悬殊,无法正面迎敌,所以「可以正面迎敌吗?」议题的答案是『否』,该假设被推翻了。
       MECE的“CE” 企图涵盖整个问题的每一个角落,否则我们可能会错失有关真正问题核心的事实资料,减损了说服力,也得不到最有效的解决对策。透过检验假设之方式,发现走不通的路,就指示我们不必花时间去探索该议题攸关之事实了。因而麦肯锡一方面以CE企图涵盖全貌,又巧妙地运用检验假设方式去判断并省掉无谓的探索。因之,达到不必探索全部却能掌握真正的核心。

不遗漏(CE: Collectively Exhaustive)
       呈现出结论是:孔明走投无路了。其实不然,那是因为上图的议题树状图没有合乎MECE的条件,导致有所遗漏,而产生错误的结论。依循CE原则而修正如下图:
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然后,根据事实而检验如下图:
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        分析一下问题,可知道已经没有足够粮食了,所以「粮食足够吗?」议题的答案是『否』,也连带推翻「可以固守城内吗?」议题之假设了。如果所提的假设无法获得证实,就必须进行更多更细腻的分析,直到有信心认定自己的假设绝对不会错,或错误的可能性微乎其微为止。

不重迭(Mutually Exclusive)
       MECE的“ME” 促使我们以不同的角度看问题,以互为独立的议题来将问题攸关之事实分割为独立的群组,让检验假设之机制能在发现走不通的路,能指示我们不必花时间去探索该议题攸关之事实。反之,当议题有重迭而混淆不清时,检验假设之机制就难以发挥了,例如有个Issue-1涵盖了Issue-2,检验假设之机制推翻了Issue-2的假设,就可以省去探索Issue-2底下各子议题攸关之事实了,然而Issue-1涵盖了Issue-2,探索Issue-1攸关之事实时,必须探索原来Issue-2所惕除的事实,因此Issue-2所排除对某群事实之探索,并未对整体之节省做出贡献。因而折损了检验假设机制的效果。如下图:
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一旦新层级的子议题也符合MECE了,就进行“检验-否证”动作。分析一下问题,可知道已经没有足够粮食了,所以<粮食足够吗?> 议题的答案是『否』,也连带推翻<可以固守城内吗?> 议题之假设了,如下图所示。
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       当「粮食足够吗?」议题之假设已经被推翻了,之后再检验「兵力足够防守吗?」议题时又必须分析粮食存量等事实,结果先前因「粮食足够吗?」议题之假设已经被推翻而省下来的「深入探索」精力又被花掉了,而且可能在不同议题中,不断重复分析粮食存量等事实,则检验假设之机制就完全失灵了。
       CE确保一颗完整的树,ME确保每一个树枝都是独立的。检验假设之机制让我们很智慧地检验树枝,被否定掉的树枝就整枝摘掉,不必深入探究更细小的枝叶。所以MECE的态度思考每一件事,将有关的要素连结起来,成为一棵完整的树,检验假设之机制让您智慧地摘掉无用的树枝,您就不必以相同的深度去探索它们,因而是个简洁有效的途径。

       最后,剩下<空城计>议题没有被否证,于是针对该议题,展开新一次的迭代,亦即展开下阶层的议题树,力求MECE,并进行“检验-证伪”动作;持续迭代(循环下去)。如下图:
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在三国演义故事里,描绘了上图的情境如下:
孔明心想
  • 「坚守条件再好,但兵力悬殊,城内二千五百兵马也难敌十倍魏军。」
展开行动:
  • 「大开城门,任何人不许随意走动,不许高声说话,违令者斩。」
  • 「孔明在二小童引导下,登上城楼。那小童一个执拂,一个抱琴。在城楼阴凉之处摆上几案,点上清香,又把焦尾琴轻轻横放在案几之上。孔明头戴纶巾,身披鹤氅,手摇羽扇,笑容可掬,飘然而出。只见他席地而坐,轻轻放下了羽扇,开始试弦定音。一切都是从容不迫,旁若无人的样子。」
  • 「正犹疑之间,忽见远处山上,隐约有蜀军旗号晃动,司马懿大叫不好,蜀军已经四面埋伏,在不快走,就有全军覆没的危险。」
  • 「那蜀军原是张苞的二千五百疑兵,…. 依丞相之计,只作声势,不与交战,果然把司马懿吓得逃跑。」
       基于溯因推理的<可证伪>假设议题设计,非常有助于提升<勇气>去寻觅一条还没有人到过的小径(可能的执行方案);找到之后(或在寻找过程中),还得依赖演绎和归纳推理,根据事实来验证(证伪和证实),来确保这条小径的可靠性。这项<勇气>让人人<敢于>提出大胆假设,发挥创新天赋,并转换成一生荣华富贵的财富。

四、结语
      为什么胡适主张<大胆假设>,甚至认为“假设是愈大胆愈好”呢? 因为实用主义者的<小心求证>具有非常浓厚的<小心证伪(否证)>的涵意,只要我们大胆地提出<可证伪>的假设,后续的<小心证伪>活动,自然能对大胆假设产生去芜存菁的效果,不必担心大胆假设会过度扩大范围。因而,就敢于放手去做大胆的假设了。这是人类创新思考的基础,也是知识进展的动能,就如爱因斯坦所说:“若无某种大胆放肆的猜想,大多是不可能有知识的进展的。”
    MECE是基于溯因推理而发展出来的一种<可证伪>假定议提树的设计原则。归纳其要点如下:
  • 基于MECE原则来拟订扎实的议题起始假定(Initial Hypothesis)。然后展开探索更细节的议题假定,逐渐建立出扎实而完整的树状议题架构(又称议题树)。
  • 议题树包含一系列有待检验(证伪)的假定性议题。依循溯因的“假定-证伪”逻辑,透过检验方式,发现走不通的路,就指示不必去探索该议题了。
  • 最后,留下了没有被否证的议题。于是针对该议题,展开新一次的迭代,亦即展开下阶层的议题树,力求MECE,并进行“检验-证伪”动作;持续迭代(循环下去)。

       初步的设想通常并不完美,但是如果其结构满足MECE,则再后续的规划步骤中,逐步加以检验(证伪)和修正,逐渐去芜存菁。于是,不完美的初期解(即初步假设),就逐渐精雕细琢成为最终完美解决方案了。◆

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