前言
我提出一项假设：科学创新能力式微的原因是：缺乏假设性思考习惯。
于是提出一项激发创新的策略：推广溯因推理(Abduc
tive)，培养下一代习惯于假设性思维。
假设性思维的角色
许多人在争辩，国学是不是伪科学呢? 国学与科学都是人类创造力的优越表现，背后都有高度的创新思考力来支撑。国学与科学是人们创新思考的两种不一样的题材而已，重要的是他们背后的创新思维。在创新思维里，<假设性思维>扮演着关键的角色。在人们的思维习惯里，假设性思维属于内隐的，幕后支撑人类文明的创新与发展。由于内隐性思维，是不自觉的，人类就不会想去创造符号(Symbol)来加以表达出来(Representattion)，也就没有将其知识化了。虽然，在同一时期(如先秦诸子各家)众人互相激荡、切戳琢磨，会激发出全面性蓬勃发展。但没有知识化，就不易传承给后人、继续积累，就无法逐渐蔚为一股贯穿时空而蓬勃发展的知识体系了。
假设性思维的知识化
在西方，自从古希腊的亚里士多德开始，人们意识到通过思想可以认识到真理是什么，而不是通过感官或者偶然的表象和意见所能达到。接着，德国古典哲学家们创立了逻辑学，让思维形式化、知识化。也逐渐成为科学哲学的基础，推动人类科学知识的创新和积累。于是，经由西方哲学家的思维符号化(如数学、化学)，以及知识化之后，假设性思维就从隐性智慧而浮现出来，成为显性的知识了。例如，人类的主要逻辑推理方法有三种：
科学创新的源头是：古希腊毕达哥拉斯(Pythagoras)与柏拉图的哲学思想。毕达哥拉斯主张数学论证必须从<假设>(Assumption)出发，开创了<演绎逻辑>思维。
17世纪，统计学“由部分(抽样)推及全体”的推论方法，属于不完全的归纳法，是小数据(Small-Data)时代的主要逻辑思维。统计学的假设检验(Hypothesis Testing)是先对全体做出假设性推论，然后经由实际抽样的数据，对此假设进行检验(如证伪)。这展开了<假设-证伪>的逻辑思维。
演绎法和归纳法都是想从原<因>(假设或抽样数据)推论出结<果>。19世纪，皮尔士((C. S. Peirce)提出溯因法，它是由观察结<果>到原<因>的猜测推导过程，沿着现象的特征往回追溯产生该现象之原因。溯因法是基于<假设-证伪>的推理方法。
胡适主张：大胆的假设、小心的求证
皮尔士提出溯因逻辑推理法，也开启了实用主义科学思潮，并大大影响了中国知识界。在1920年代，胡适提出了<大胆假设，小心求证>的治学方法，并且在科学界、文化界得到众多相应。胡适继承杜威（John Dewey）的实用主义。认为人类应该从事实中探索真实的知识，训练自己利用环境的本事，培养创造力，去做真理的主人。一切知识不过是人们制造出来用以应付环境变化的工具，思维是工具性的，真理也是一种人造的工具。一切概念、学说和理论系统，不管它们怎样精致，都必须视为假设。它们的效能和价值就会系于这个工作的成功与否。如果它们成功了，它们就是可靠、好的、真的。它们的价值不在于它们自身，而在于它们所能造就的结果中显现出来的功效。胡适坚持实验是真理的唯一试金石。要培养创造的思想力，就要以怀疑为起点，找到新知识来解决这疑难。胡适把它总结为“大胆假设，小心求证”。在同一时期的爱因斯坦也说：“若无某种大胆放肆的猜想，大多是不可能有知识的进展的。”也如达尔文所说：“在科学研究中，是允许创造任何假说的，只要它说明了大量的、独立的各类事实，就上升到富有根据的学说的等级。”
人人都有创新天赋，只是<不敢于>提出大胆假设，因而阻碍了创新。当求证意谓着证伪时，就能给予假设<去芜存菁>的效果；于是，人人敢于大胆提出<可证伪>假设议题，创新就源源不绝了。
中国人的主要思维习惯：事实归纳法
国学来自先贤的创造，这种创造力来自假设性思维，只是当时人们没有意会这种思考逻辑；例如，孔子们生记载(符号化、知识化)了孔子思考的结果(对象)，却没有留下(符号化、知识化)假设性思考过程。于是，假设性思维没有传承下来，无法积累，甚至式微了。式微之后，依事实而归纳成为主要思考技术，事实归纳法成为中国人的主要思维习惯。
培养假设性思考技术，国学与科学都创新发达起来
在基于事实(而非假设)而进行归纳时，也把归纳结论视为〈事实〉，而没留意到：归纳思考是依赖人类的抽象活动，而抽象是基于选择性视角(也是假设)；因此从事实归纳出来的结论，已非事实，它本身就是假设的产物，所以也是假设，于是把假设都看成事实了。一旦抽象归纳出来的都是事实，则抽象不出来的就无法成为脑中的事实就被视为〈非事实〉(可能含许多事实〉。于是归纳抽象就能分离真伪了(去芜存菁)，脑中就没有非事实(芜)，就不必去检验证伪(去芜存菁)了。于是事实被归纳抽象而屏蔽于脑外；例如看不见的力学和电波。而非事实被抽象而进入脑中，成为〈假事实〉(假设)而没怀疑证伪而删除。例如，人性本善，乱中有序。于是，脑中的世界，很可能远离了科学的世界。
我提出：国学与科学都是学问，假设性思考是人人与生俱来的天赋能力，只要人人发挥之，并加以知识化而传承给后人，则无论是国学、心学或科学都会蓬勃创新发展了。
